הבלוג של אורי פטל

עבודה על סרט דוקומנטרי - " מותו של מלך הרייטינג " 1.   לפי דעתי המסר המרכזי שרוצה להעביר במאי בסרט הוא שדודו טופז היה מעורער בנפשו עוד הרבה לפני שהתאבד והוא מראה לצופים שהכתובת הייתה על הקיר הרבה לפני המוות. הבמאי מתאר את דודו טופז כאדם נרקסיסט שהיה מכור  לתשומת לב ורייטינג ושלאורך כל הקריירה שלו הדבר החשוב ביותר עבורו היה אהבת הקהל ותשומת הלב. הוא מתאר את  טופז כאדם מאוד כישרוני ומצחיק וכטאלנט גדול מצד אחד ולעומת זאת מראה גם את הצדדים האפלים שלו ואת האופי הנקמני שלו. הבמאי מתאר את טופז כאדם שהחשיב עצמו כסוג של אלוהים שמרוב הכוח שצבר במהלך חייו חשב שהוא כל יכול ובלתי ניתן לעצירה. 2. מאפיינים של סרט דוקומנטרי הבאים לידי ביטוי בסרט: א. גיבור - דודו טופז הוא הגיבור של הסרט. יותר נכון להגיד הגיבור הטראגי של הסרט בשל המוות המצער שלו. כל הסרט נערך סביב טופז ועוסק בעיקר בתקופה האחרונה של חייו לאחר הנפילה והירידה במעמדו. מדי פעם יש גיחות קצרות לתקופות הנוצצות בחייו, לחלקים מתוכניות שעשה ועוד.. ב. תהליך - בסרט מתרחש תהליך המראה כיצד לאט לאט הפך דודו טופז ...

עבודת סיכום בבלוג - כיתה י': הנושא שבחרתי לעבודת הסיכום של בלוג הוא פרשת השחיתות של אריה דרעי ורעייתו. העבירות המיוחסות לדרעי בשתי הפרשות הן: הלבנת הון , מרמה והפרת אמונים , גניבה בידי מורשה , רישום כוזב ועבירות מס. בחרתי בנושא זה משום שהוא עניין אותי ורציתי לדעת כיצד שר במדינת ישראל מנצל את הסמכות שלו וגונב כספי ציבור בצורה מתוחכמת ( כנראה שלא מספיק ) בכדי לשרת את האינטרסים הפרטיים שלו ושל בני משפחתו. ( גם רעייתו חשודה מרכזית בפרשה ). מקור התמונה - אנחנו במפה משמעות המם - מטרת המם היא לצחוק על כך שאריה דרעי נהנה מהחיים ו" חי את החלום " באמצעות כספי ציבור והונאות שהוא מבצע ובתמונה רואים קטע מתוך הסדרה " אנחנו במפה "  שבו מראים שני מהמרים לאחר שזכו בווינר  והתעשרו.

עבודה על זירה 7 - קליפים: הקליפ שבחרתי נקרא " חביב גלבי " בביצוען של להקת "Awa" אשר מורכבת משלוש אחיות ששרות בערבית. ניתוח דנוטטיבי של הקליפ -   בתחילת הקליפ ניתן לראות שלוש נשים עם סינר במטבח.   - לאחר מכן רואים את הגבר הולך במדבר עם שוט ומצליף באדמה ואת האישה עובדת וחוטבת עצים.  - כאשר הגבר מגיע לאחר הליכה אל ביתו היכן ששהו קודם לכן הנשים, הוא מתיישב על כיסא ואישה מגיעה לקראתו,  מנקה לו את הרגליים ובו זמנית אישה אחרת מגלחת אותו.   - בסצנה הבאה רואים בגד ורוד עף ברוח ובהמשך שלושת הנשים לבושות בבגד וורוד וצועדות על הכביש. - כעבור זמן קצר של הליכה הנשים מבחינות ברכב ועולות עליו לנסיעה כאשר אחת מהן עומדת במהלך הנסיעה. - בסוף הקליפ רואים את שלושת הנשים רוקדות עם הרקדנים שמופיעים לכל אורך הקליפ. ניתוח קונוטטיבי של הקליפ - במהלך תהליך החיברות בקליפ  לומד הצופה  מהקליפ שתפקידה של האישה הוא להיות  במטבח ולבשל לדאוג לגבר שלה. ניתן לראות שהגבר הוא ששולט בבית ומראים אותו בקליפ כאדם חזק שהולך לבד במדבר ...

זירה 6 - הומור וסאטירה: הקטע שבחרתי הוא קטע של אגס קימל מארץ נהדרת שמככבת בביצוע ששבר את האינטרנט לשיר "לא חוקית". 1. הקטע הוא קטע פרודי על כל השירים המגוחכים שמוציאות נערות מתבגרות ועל המילים הנמוכות שבו. בקליפ צוחקים על על מיני התנהגויות של בני נוער ועל דברים "משוגעים" שהם עושים כמו לרכב על רולר בליידס ולא  לשים ברכיות 2. לפי דעתי מדובר בהומור מונולוגי משום שדי ברור להבין שצוחקים על בני הנוער ועל הקליפים שהם מעלים לאינטרנט. בנוסף בני הנוער נחשבים כביכול לנחותים ממבוגרים שזה מתאפיין בקליפ בכך שמוציאים את הכוכבת כטיפשה. 3. תיאורית אי-  ההלימה היא התיאוריה שבאה לידי ביטוי בטקסט משום שבתיאוריה זו התיאוריה ממוקדת בטקסט הקומי  ואי- ההלימה מצחיקה משום שהיא מפתיעה. בקליפ מה שגורם לצופה לצחוק זה המילים של הטקסט והביצוע של הקליפ. הקטע השני שבחרתי הוא חלק מבאטל בתוכנית של גורי אלפי בו מתחרים סטטיק ובן אל תבורי נגד שקד פריירה לידוי  ואסטמה שמבצעים את השיר הפרודי עור ברווז. השיר עור ברווז נכתב כפארודיה על השיר של סטטיק ובן אל ועל...

עבודה על זירה 5: הנושא שבחרתי לכתוב עליו הוא פרשת השחקנים המוסלמים שהגיעו לביתר ירושלים. בשנת 2013 הוחתמו בביתר ירושלים שני שחקנים מוסלמים מצ'צ'ניה, זאור סדאייב וג'יבריל קדאייב.  לאורך השנים הקהל של ביתר ירושלים בראשות ארגון לה פמיליה חרט על דגלו שלא ישחק בקבוצה שחקן מוסלמי, ארגון לה פמיליה ידוע כארגון קיצוני ואלים אשר משפיע רבות על המועדון אך גם נוהג לספק מופעי תמיכה מרהיבים  בקבוצתו. לאחר הגעתם של השחקנים במוסלמים החליט קהל הקבוצה בראשותו של ארגון לה פמיליה להחרים את משחקי הקבוצה ולא להגיע למשחקים כלל. בנוסף חברי הארגון הציתו באש  את חדר האפסנאי במתחם האימונים של הקבוצה  ונקטו בדרכים אלימות נוספות. הפרשה זכתה לסיקור גדול מהתקשורת בישראל ואף מהעולם בשל הגזענות הקשה  מצד הקהל. במהלך הפרשה נוצר למדינת ישראל שם לא טוב בעולם בשל ההתפרעויות האלימות וקריאות הבוז נגד  השחקנים הצ'צ'נים. במהלך תקופתם של השחקנים בישראל הנהלת הקבוצה קיבלה אותם בחום וניסתה לשנות את  תדמית הקבוצה ואילו השחקנים שנרתמו לעזרתם ויצאו כנגד הקהל...